HTNM Tập 5: Chữ 萬 – Vạn

Xin mời đồng học mở chữ vạn. Đây là thuộc về chữ tượng hình chính lệ à tượng hình ban đầu à khi người ta tạo ra. Chúng ta cùng đọc. Mời đồng học nhìn vào trong sách. Chúng ta nhìn vào chữ vạn có ở đây thầy Luc Khác Hùng thầy lấy chữ giáp văn, chữ kim văn. Chữ tiểu triện, chữ lệ thư và chữ khải thư. Đây là chữ vạn biến đổi qua các thời kỳ. Vạn là tượng hình của con bọ cạp. Giáp văn, kim văn giống hình con bọ cạp. Phần trên là hai cái kìm, ở giữa là thân bọ cạp, ở dưới là đuôi bọ cạp. Bỏ cạp mẹ mang thai sinh ra hàng chục, thậm chí hơn trăm con. Bọ cạp con sau khi sinh ra tự động bám lấy thân của bọ cạp mẹ, đặc biệt ở sau lưng là nhiều nhất. Bọ cạp con dày đặc nhung nhúc, số lượng không thể tính kể. Cổ nhân nhìn thấy thì mượn hình tượng số lượng nhiều không thể tính kể đó để làm chữ vạn đại biểu cho con số 10.000. Mượn lâu rồi không trả, chỉ khéo tạo một chữ khác là chữ sái để trả lại nghĩa gốc cho con bọ cạp. Chữ tiểu triện là biến đổi từ chữ giáp văn, chữ kim văn mà ra. Chữ Lệ Thư và Khải Thư là biến tấu từ chữ tiểu triện đã nhìn không ra hình dạng con bọ cạp nữa. Chữ giản thể là chữ vạn bắt đầu từ thời người đường. Chú thích thuyết văn chép vạn trùng dã tòng nhữu tượng hình. Chữ vạn là một loại côn trùng xuất phát từ chữ nhữu là chữ tượng hình. Lời bàn hứa thận căn cứ vào truyện văn để nói là từ chữ nhữu là không chính xác. Ý nghĩa thấy trong điển tịch một là con số mạnh tử lương huệ vương chép vạn thủ thiên yên thiên thủ bách yên bất vi đa hĩ. Nghĩa là vạn lấy từ nghìn nghìn lấy từ trăm. không thể cho là không nhiều được. Ý nghĩa thứ hai, nhiều tuân tử Phú Quốc chép cổ hữu vạn quốc, kim hữu thập số yên. Xưa có vạn nước, nay chỉ còn hơn chục. Ý nghĩa thứ ba, cực hạn. Hán thư kinh bố truyện chép, ngã chi thủ thiên hạ khả dĩ vạn toàn. Ta lấy thiên hạ có thể vạn toàn. Từ thường dùng thiên sơn vạn thủy tức là muôn trùng sông núi. Vạn tượng canh tân nghĩa là vạn vật đổi mới. Vạn cổ trường thanh nghĩa là muôn thùa mãi sanh. À chúng ta vừa thấy ở trong phần đọc của thầy Lưu Khắc Hùng, thầy Soạn. Rồi chúng ta đối với các bạn đồng học chúng ta mới thì khi chúng ta học chữ này thì chúng ta tập viết chữ vạn là thể chữ Khải thư. Thế thì khi chúng ta tập viết chữ vạn, các đồng học chúng ta hãy nhìn ở trong chữ mẫu, chữ vạn sẽ viết thứ tự như thế nào, nét nào trước, nét nào sau. À thì chúng ta khi viết thì chúng ta cũng nghĩ luôn đây là mình đang viết nét gì. À đây là mình đang viết theo thứ tự nào. Ví dụ như là chúng ta viết ở trên đầu tượng hình của hai cái kìm chúng ta gọi hai cái càng đấy. Thì cái này cũng là gì? À trên trước dưới sau đúng không? Tiếp tục đến phần giữa là phần thân. Chúng ta thấy đây cũng là gì? Vào nhà đóng cửa. Rồi ở dưới này chúng ta xem cái chữ cái phần dưới cùng nữa. Chúng ta viết đây là nét H đó. Nét chấm. Chúng ta thấy đây là chữ vạn. Chữ vạn thì chúng ta viết khi chúng ta học thì chúng ta cũng viết trong vở ôly là ba ô như thế này. Ba ô như thế này. Chúng ta nhìn xem ở trong chữ mẫu vị trí của từng nét ra sao, thứ tự nét như thế nào, chúng ta bắt trước. Cho nên thời xưa ấy dạy học dùng chữ giáo là chữ dạy. Giáo nghĩa là gì? Chúng ta xem chữ giáo. Giáo đây là chữ giáo ngày nay viết. Nhưng mà ngày xưa ấy, ngày nay viết chữ giáo từ chữ hiếu và à chữ phộc. Ngày xưa là chữ giáo viết như thế này. Đó là từ chữ hiệu và chữ phẩm cũng là cái hiếu. Đọc là hiếu cũng được. Cái này phần này có nghĩa mô phỏng là gì? Con trẻ tử là học trò là người con. Học trò ở dưới nhìn lên bảng thầy viết thế nào thì bắt trước thầy. Đấy. Nếu như mà học trò bắt trước không tốt thì thầy dùng cây gậy nhỏ gọi là cái phộc đánh khẽ vào. Phộc đánh khẽ. Phộc có nghĩa đánh khẽ. Thì đây là chữ giáo. Cho nên chúng ta học tập thì chúng ta cũng y theo cách này là chúng ta bắt trước người xưa à viết như thế nào, thứ tự ra sao, các đồng học cũng y theo thứ tự này chúng ta viết. Đây là đối với các đồng học mới à chúng ta tập viết chữ thì chúng ta viết ngay trước. Quen rồi, sau khi quen và thuộc chữ rồi thì chúng ta chuyển sang nghĩa. Vì âm đọc thì chúng ta đã đọc cùng rồi. Chữ vạn khi đọc chúng ta có hình và âm. là chúng ta đọc như thế. À đồng thời sau khi chúng ta học xong à chúng ta lại quay lại nghe à phần giảng. Chúng ta thấy ý nghĩa của nó rất là hay. Bởi vì chúng ta học qua internet, chúng ta học qua đĩa, cho nên chúng ta có thể tạm dừng bất kỳ lúc nào. Chúng ta viết xong, tập xong thì chúng ta tiếp tục nghe ý nghĩa. Như vậy cũng không cản trở cái việc học của chúng ta. Nếu học trên lớp thì các đồng học sẽ phải à đuổi theo thời gian của thầy. Như vậy cũng hạn chế rất nhiều bạn ở nhà tập luyện. À chúng ta xem a hãy xem hình giáp cốt văn của chữ vạn này. Chúng ta thấy cái gì ạ? Thấy hình giống hệt con bò cạp. Hình giống hệt con bò cạp. Vẽ lên bàn cho đồng học thấy. À thường thì chúng ta vẽ bao giờ cũng không thể đẹp bằng cái hình lấy gốc. Đây là hình con bò cạp đấy. Thầy vẽ thì không được đẹp. Nhưng mà chúng ta nhìn thấy trên hình này là gì? Có hai cái kìm, có cái đuôi. Con bò cạp này là con bò cạp biết trích người đấy. Chúng ta có sợ bò cạp không? À lúc nhỏ à các bạn thành phố bây giờ nhìn thấy con bò cạp này rất là ít. Nhưng Việt lúc nhỏ ở dưới quê thì những b cạp này thấy rất nhiều. Đặc biệt là khi chúng ta nhấc một cái tảng đá hoặc là ở trong nhà chúng ta có gì ẩm thấp, những cái bao tài sắc rắn chúng ta để lâu ngày chúng ta mở ra viên gạch chúng ta mở ra thấy con bò cạp nó chui ra rất là sợ người lớn cảnh báo là đừng để nó cắn nó cắn vào rồi sẽ bị dễ bị sốt. Cho nên là bò cạp thì có độc nó biết chích. Ở phía trước là hai cái kìm chúng ta thấy không? Phía trước là hai cái kìm chúng ta gọi là cái càng. cái kìm dùng cái kìm ngọc kép ấ nó là hai cái kìm hai cái càng à ở giữa chúng ta thấy nó là cái thân ở giữa là thân bỏ cạp và sau cùng là đuôi. Chữ này đúng là rất tượng hình đúng không ạ? Nhìn là rõ ràng ngay không thể sai được. Cho nên chúng ta lại quay sang chữ tượng hình chữ giáp cốt văn ngày xưa ấy à thì chúng ta lại nhìn theo a từng bước một sang đến chữ kim văn, chữ tiểu triện, chữ lệ thư, chữ khải thư. À chúng ta sẽ thấy à hứa thận ngày xưa ấy là khi mà ông viết bộ thuyết văn giải tự thì ông đa phần dựa vào chữ tiểu triện, lấy chữ vạn chữ tiểu triện để ông a để ông làm. Thì ở đây chúng ta nhìn thấy chữ tiểu triện ở trên hình của chữ tiểu triện ấy thì chúng ta phía trên thì vẫn còn thấy được cái càng của nó. Vẫn chẽ thấy được cái càng của nó. Nhưng mà phần đuôi ấy thì rất là khó nhận ra. Phần đuôi lúc này phần dưới chúng ta rất khó nhận ra đây là đây là thuộc về cái phần đuôi con bò cạp. Nhìn không dễ gì, không dễ nhìn ra phần đuôi nên sang tứ trểu triện thì đã biến đổi khác rồi. Chính vì thế nên hứa hứa thận nhìn là lúc này cũng mang tính suy đoán nhiều. Đây là thầy à thầy Lưu Khác Hùng thầy thầy cũng chia sẻ là hứa Thuận mang tính suy đoán tương đối nhiều. Dựa vào chữ tiểu triện, ông nói chữ vạn này, chúng ta xem ở cái phần thuyết văn ấy, vạn trùng dã, tòng nhữu tượng hình. Đó ông nói chữ vạn này là chữ trùng thì không sai. Đúng là vạn là thuộc về loài trùng thì cái nào không sai. Nhưng phần dưới ông nói là tòng nhữu. Chữ nhữu. Đây là chữ nhữu. À chúng ta thấy đây là chữ nhữu. Chữ nhữu này bây giờ chúng ta cũng ít thấy. Đây là chữ nhữu. Ông nói là từ à nhữu. Thế thì à khi chúng ta học ấy thì chúng ta cũng nếu như bạn nào mà học chuyên sâu về văn tự thì chúng ta sẽ truy gốc xem chữ nhữ này như thế nào. Sẽ truy gốc xem từ chữ nhữ này sẽ như thế nào thì chúng ta sẽ hiểu ra. Cho nên chúng ta nhìn thấy ông hứa thận ông mô tả này thì chứng tỏ ông không phải lấy từ giáp cốt văn để ông ông giải thích mà ông lấy từ chữ à tiểu trện để ông giải thích. Bản thân chúng ta bây giờ chúng ta có giáp cốt văn chúng ta đối chiếu thì chúng ta rõ ràng thấy không phải là là từ chữ nhữu nữa. Chắc chắn là không phải từ chữ nhữu mà đây là chữ tượng hình toàn thể chữ tượng hình chính lệ không phải xuất phát từ bộ nào cả. không phải xuất phát từ chữ nào cả, biến hóa từ chữ nào cả. Cho nên là trong lời bàn viết phía sau nói là hứa thận căn cứ vào truyện văn để nói là từ chữ nhữu là không chính xác. Đây chúng ta khi chúng ta đọc chúng ta phải để ý việc này. Đây là cách chúng ta cầu học vấn. Chúng ta không chỉ viết chữ mà chúng ta phải cầu học vấn là chúng ta cầu cái trí tuệ ở trong đấy nữa. Cho nên chúng ta hiểu từ chỗ này. Ở trong a phần phía dưới chúng ta có phần là ý nghĩa thấy trong điển tịch. Thì trong điển tịch ở đây, thầy Lưu Khắc Hùng, giáo sư Lưu Khắc Hùng có lấy cho chúng ta một vài ví dụ để chúng ta nhìn thấy à một vài ví dụ chúng ta có thể đọc. Đối với những bạn nào à những đồng học nào chúng ta đã học tiếng Trung hoặc đã từng học chữ Hán thì chúng ta có thể đặt bút, chúng ta viết lại những cái phần liên quan đến a à điền tịch này. Chúng ta nên viết lại, chép lại nó cũng rất là hay. à một lần để chúng ta biết được ở trong kinh điển, trong điển tịch xưa viết như thế nào cũng là một lần chúng ta học thêm một câu của văn ngôn văn. À đồng thời cái phần phiên dịch phía sau là khi phiên dịch thì Việt cũng lấy theo một cái ý nghĩa để phiên dịch mà thôi. Cũng không dám chắc 100% là lời phiên dịch mình là chuẩn. Bởi vì cái sở học của mình à đang còn giới hạn cho nên có đồng học chúng ta học nếu như mà có cái dịch hay hơn, ý nghĩa hay hơn thì chúng ta cũng có thể à đăng tải để cho các đồng học khác cùng học theo. Ở đây lấy một số ví dụ để chúng ta xem ở trong sách. Bây giờ quay lại trên chữ nhữ. Bây giờ nếu như mà chúng ta tra cứu ở trong thuyết văn giải tự ấy thì ví dụ như ở đây lần trước tra cứu à Việt tra cứu thì nó khoảng ở trăm a trong cái sách này là khoảng 746. À bây giờ thuyết văn giải tự chúng ta à cũng không khó lắm. Vừa rồi Việt có tìm hiểu thì có một cái trang trực tuyến người ta đã đưa cái thuyết văn giải tự này lên. Đặc biệt là đưa cả cái phần à à phần của Hứa Thận lên. À phần của Hứa Thận và phần cả của chú giải của đoàn Ngọc Tài lên rất hay. Thì cái trang này sẽ đính kèm ở dưới cho đồng học chúng ta xem. Đó trang nếu viết trang phiên âm là Swan tức là thuyếtvăn.org. Đấy thì cái trang này à các đồng học có thể vào à tra cứu trực tiếp nếu chúng ta không có điều kiện mua sách à không có điều kiện chúng ta thỉnh sách thì chúng ta có thể vào đó chúng ta tra cứu trực tiếp. Thì từng ở trong này chúng ta sẽ có à rất là cụ thể. Ví dụ ở trong này à nói với chúng ta chữ nhữu là trang 746 chẳng hạn thì trong chữ nhữu à nói với chúng ta rất là cụ thể à chữ nhữu thì nói với chúng ta là thú túc nhuyễn địa dã tượng hình. Tức là nói về cái chân thú, ý nói là dấu chân thú. Nhưng rõ ràng là chúng ta nhìn thấy à nếu mà chúng ta suy suy luận ra thì rõ ràng con bò cạp này chữ vạn con bò cạp này không thể từ chữ nhữu được. Nên đây chúng ta có thể suy luận ra. Chúng ta không phải bài bác những cái những cái kết quả của à của cổ nhân. Thế nhưng mà thầy dạy chúng ta khi học thì chúng ta cầu chân. cầu chân thì chúng ta suy luận từng từng bước từng bước một. Chúng ta sẽ có nhiều cái cảm ngộ trong việc học tập. Đấy. Cho nên là cái đuôi của con bò cạp mà từ cái chữ giáp văn biến dần thành phía sang dưới tiểu triện thì gần giống cái chữ nhữu. Cho nên là à à việc viết chữ nhữu cũng là bình thường thôi. Cho nên chúng ta cứ mạnh dạn bất kỳ điều gì chúng ta nên đặt câu hỏi. Ví dụ như hôm trước cũng có nói đồng học cái chữ chữ khốc. Đấy, chữ khốc là viết như thế này. Chữ khốc viết như thế này. Chữ khốc này là từ bộ huyên. Huyên. Huyên là hai cái miệng. Hai miệng cứ nói luyên huyên ấy. Hai cái miệng nói chuyện với nhau là bộ huyên. À chữ huyên với chữ khuyển tạo thành chữ khốc. Thế là đáng lẽ ngày xưa là gì? À ngày xưa là nói về con chó kêu, con chó rống đấy. Con chó rống nhưng mà lâu ngày mượn cuối cùng mượn thành tiếng con người khóc. Mượn lâu rồi cũng thành quen. Cho nên chúng ta biết lịch sử như thế để chúng ta hiểuấ chứ cứ mỗi lần như thế thì chúng ta cứ mỗi lần chúng ta cứ truy truy tìm cái gốc như thế thì chúng ta sẽ thấy cái gốc của nó rất là hay. Đó. Đây là chữ vạn các đồng học viết được chưa? Chúng ta hãy viết lại à chữ vạn à một lần chúng ta nhớ và chúng ta nhắm mắt lại nghĩ xem chữ vạn là tượng hình con gì, nghĩa gốc của chữ vạn là gì và chữ vạn này sau này được dùng như thế nào thì chúng ta nhớ rất lâu. À đây là chúng ta đã xong chữ vạn. Nếu có thắc mắc nào thì các đồng học chúng ta có thể đặt câu hỏi gửi cho Việt chúng ta sẽ thảo luận.